1995 - Urbino

AKIYAMA Yoshi, L'insegnamento e l'apprendimento dell'italiano in Giappone, p. 15.
Giuliana CARLI, Hayashi Fumiko e Naruse Mikio. I figli poveri ma liberi di un felice connubio artistico, p. 29.
Rosa CAROLI, Razza, etnia, nazione. Alcune considerazioni sull'identità collettiva in Giappone, p. 47.
Matteo CESTARI, Storicità e corporeità del conoscere: Nishida Kitarō e l'intuizione attiva (kōiteki chokkan), p. 63.
Corrado COCCONI, La ricerca dell'imperfezione: chashitsu e abitazioni giapponesi tradizionali, p. 93.
Simone DALLA CHIESA, Oltre la mistica del gesto. Analisi psicomotoria delle condotte operazionali delle arti dō, p. 111.
Ebbamondo DEL POZZO, Il segnario, un sistema semplificato per la catalogazione dei KANZI, p. 147.
Gianfranco FUSCO, Shunga e zenga: due approcci diversi all'arte di vivere, p. 167.
ICHIHARA Yasuko, Kenkō e lo Tsurezuregusa, p. 189.
KAWAJIRI Makoto, Il tōfu in Giappone, p. 209.
Giovanni NANNI MESSORI, L'artificiale e la cultura giapponese: il caso dei nuovi domes per il tempo libero e l'attività sportiva, p. 217.
Fabio RAMBELLI, Buddhismo, vita quotidiana e sistemi di dominazione nel Giappone medievale, p. 225.
Paola RENI, I sengoku daimyō nei resoconti europei del XVI secolo, p. 247.
SAGIYAMA Ikuko, Cellule solitarie nel labirinto metropolitano: Yaneura no sanposha di Edogawa Ranpo, p. 267.
Giancarla SANDRI FIORONI, L'ordine nella società giapponese: maestro e discepolo nella religione e nella filosofia di Kūkai. La gerarchia e l'individualismo, p. 293.
Mario SCALISE, Hi to yoru no ki (Diario del giorno e della notte) della principessa imperiale Asaka Chikako, p. 309.
Massimiliano TOMASI, La retorica in Giappone agli inizi dell'era Meiji e lo sviluppo dell'arte oratoria, p. 327.